| 6. Exégèse Linguistique Le proverbe juxtapose deux images métonymiques menant à la conclusion proverbiale. L’infinitif Pi'el mekatsseh {מְקַצֶּה | mə-qat-tseh} 'celui qui coupe' combiné à raglayim {רַגְלַיִם | raḡ-la-yim} 'pieds' illustre l’autodestruction. L’expression ḥamas shoteh {חָמָס שֹׁתֶה | ḥā-mās šō-teh} 'il boit la violence' véhicule l’idée de s’imprégner d’injustice. Ces images préparent la chute : sholeach devarim beyad kesil {שֹׁלֵחַ דְּבָרִים בְּיַד־כְּסִֽיל | šō-lē-aḥ də-ḇā-rîm bə-yad ke-sîl} 'celui qui envoie des paroles dans la main d’un insensé'. La structure tripartite (image + image + conclusion) crée une mise en garde contre la communication irréfléchie. La syntaxe hébraïque (participes suivis de compléments, puis proposition finale) est préservée en formel, tandis qu’elle est condensée en dynamique pour renforcer le ton proverbial. |