| 8. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la préposition comparative ke {כְּ | kə} 'comme', établissant la comparaison. Le nom tsippor {צִפּוֹר | ṣip-pōr} 'oiseau' est qualifié par le participe Qal actif nodedet {נוֹדֶדֶת | nō-de-ḏeṯ} 'errer sans but', tandis que la locution prépositive min {מִן־ | min} + kinnah {קִנָּהּ | qin-nāh} 'nid' marque la séparation d’avec le point d’attache. Le terme ken {כֵּן | kēn} 'ainsi' introduit ish {אִישׁ | ʾîš} 'homme', qui retrouve la même structure participiale et la préposition mim {מִן־ | min} précédant mekomo {מְקוֹמוֹ | mə-qō-mō} 'lieu'. Ce parallélisme syntaxique renforce l’analogie entre oiseau et homme, soulignant leur condition d’instabilité. |