| 1. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur ish {אִישׁ | ʾîš} 'homme', indiquant un sujet générique. Tokhakhot {תּוֹכָחוֹת | tô-ḵā-ḵōṯ} 'réprimandes' au pluriel met en évidence la répétition des avertissements, tandis que maqsheh {מַקְשֶׁה | maq-šêh}, participe Hiphil, exprime l’action volontaire d’endurcir la nuque, oref {עֹרֶף | ʿō-ref} 'nuque' étant une métaphore de l’entêtement. Petha {פֶּתַע | pe-ṯaʿ} 'soudainement' souligne le caractère abrupt de la conséquence. Yishaver {יִשָּׁבֵר | yiš-šā-ḇêr} 'il sera brisé' en Nifal exprime l’inévitabilité du jugement. Ve-ein {וְאֵין | wə-ʾên} introduit une négation absolue, excluant toute possibilité de marpe {מַרְפֵּא | mar-pêʾ} 'guérison'. Cette structure lie la cause (endurcissement face aux avertissements) et la conséquence (brisure sans recours), créant un contraste rhétorique entre l’obstination et l’irréversibilité. |