| 12. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּ֤י | kî} 'car' exprime la raison. La particule et {אֶת | ʾet} 'marque de l’objet direct' indique l’objet sans être traduite. Le pronom relatif asher {אֲשֶׁ֣ר | ʾă-šer} 'celui que' relie l’amour divin à l’action corrective. Le verbe ye-ehav {יֶאֱהַ֣ב | ye-ʾe-hav} 'il aime' précède Yahweh {יְהוָ֣ה | Yə-hō-wāh} 'SEIGNEUR', soulignant l’initiative divine. Le Hifil yokhiakh {יוֹכִ֑יחַ | yô-ḵî-aḥ} 'il corrige' impose la réprimande, suivi de u {וּ | û} 'et'. L’expression keav {כְאָ֗ב | kə-ʾāv} 'comme un père' introduit l’analogie, puis et {אֶת־ | ʾet} marque le complément de yirtzeh {יִרְצֶֽה | yir-ṣe} 'il prend plaisir', concluant sur l’affection paternelle. L’inversion VSO de l’hébreu est rendue SVO en français pour la clarté tout en conservant la tension entre correction et bienveillance. |