| 18. Exégèse Linguistique Le verset oppose deux ensembles parallèles : lev {לֵב | lēḇ} “cœur” avec khoresh {חֹרֵשׁ | ḥō-rēš} “méditant” suivi de machshevot {מַחְשְׁב֣וֹת | maḥ-šə-ḇōṯ} aven {אָוֶן | ʾā-ven} “pensées d’iniquité”, puis raglayim {רַגְלַיִם | raḡ-layim} “pieds” associés à memaharot {מְמַהֲרוֹת | mə-ma-ha-rōṯ} “hâtants” et à l’infinitif larutz {לָרוּץ | lā-rūṣ} “courir” gouvernant lara'ah {לָרָעָה | lā-rā-ʿāh} “vers le mal”. Ce parallélisme souligne l’articulation entre l’intention préméditée et l’action précipitée, révélant la cohérence interne du mal. |