| 34. Exégèse Linguistique La conjonction causale ki {כִּי־ | kî} 'car' introduit la motivation. Le terme qin’ah {קִנְאָה | qin-ʾā(h)} 'jalousie' et son complément construct khamat {חֲמַת־ | ḥă-mat} 'fureur' s’appliquent à geber {גָּ֑בֶר | ḡā-ḇer} 'homme', illustrant une relation possessive. La négation ve-lo {וְלֹֽא־ | wə-lōʾ} 'et ne' associée à yakhmol {יַ֝חְמ֗וֹל | yaḥ-mōl} 'aura pitié' souligne l’irréversibilité de l’absence de clémence. L’expression be-yom {בְּי֣וֹם | bə-yôm} 'au jour' encadre l’acte de naqam {נָקָֽם | nā-qām} 'vengeance', marquant le temps précis de la rétribution. L’inversion de l’ordre VSO hébreu en SVO français accentue l’impact discursif. |