| 21. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur l’infinitif le-han-khil {לְהַנְחִ֖יל | lə-han-ḥîl} ‘donner en héritage’, introduisant l’intention de la sagesse. Ohavai {אֹהֲבַ֥י | ʾō-ha-vai} ‘ceux qui m’aiment’ identifie les bénéficiaires et personnifie la sagesse comme dispensatrice. Yesh {יֵ֑שׁ | yēš} ‘il y a’ indique la réalité d’un bien, suivi de ve-otzroteihem {וְאֹצְרֹ֖תֵיהֶ֣ם | wə-ʾōṣ-rō-ṯê-hem} ‘leurs trésors’ qui précise la nature de l’héritage. Amalle {אֲמַלֵּֽא | ʾă-mal-lēʾ}, imparfait du Piel, souligne la continuité et la générosité de l’action. La structure de but et résultat renforce la relation causale entre amour de la sagesse et abondance matérielle. |