| 11. Exégèse Linguistique Le verset débute par todi‘eni {תּֽוֹדִיעֵנִי | tô-ḏî-ʿā-ʿê-nî}, un yiqtol Hifil exprimant l'action causative divine. La construction construct orakh ḥayyim {אֹ֤רַח חַ֫יִּ֥ים | ʾō-raḥ ḥay-yîm} crée la métaphore d'un parcours spirituel. L'accumulation sova‘ {שֹׂ֣בַע | śō-ḇaʿ} et səmaḥot {שְׂ֭מָחוֹת | sə-mā-ḥō-ṯ} renforce l'idée d'une joie croissante. L'objet direct suivi de panekha ne‘imot {אֶת־פָּנֶיךָ נְעִמ֖וֹת | ʾ(e)ṯ pā-ne-ḵā nə-ʿî-mōṯ} souligne la proximité divine, tandis que biminékha netsakh {בִּימִינְךָ֣ נֶֽצַח | bi-yə-mî-nə-ḵā ne-ṣaḥ} met en avant la permanence de la faveur. Le point-virgule français restitue le rythme en série sans conjonctions, fidèle à l'original hébreu. |