| 10. Exégèse Linguistique L’emploi de la conjonction ki {כִּי | kî} 'car' introduit la justification de la confiance. La double négation lo {לֹא | lō} encadre deux propositions parallèles entraînées par un imparfait Qal (taʿazov {תַעֲזֹב | ta-ʿă-zōḇ} 'tu abandonneras', titen {תִתֵּן | tit-ten} 'tu donneras'), soulignant que Dieu n’abandonnera ni l’âme ni le fidèle à la mort. Les compléments lishʾol {לִשְׁאוֹל | li-šə-ʾōl} 'au Shéol' et lirʾot shachat {לִרְאוֹת שָׁחַת | lir-ʾōṯ šā-ḥaṯ} 'voir la corruption' forment une structure chiasmatique opposant destruction et préservation, renforçant le soin divin. |