| 9. Exégèse Linguistique Le verset débute par lakhen {לָכֵ֤ן | lā-ḵēn} marquant la conséquence, suivi du parfait samach {שָׂמַ֣ח | śā-maḥ} lié à libbi {לִבִּי | li-bbī} pour exprimer l’allégresse intime ; le vav consécutif introduit vayagel {וַיָּ֣גֶל | wa-yā-ğel}, intensifiant l’exultation envers kevodi {כְּבוֹדִי | kə-ḇō-dī} ; la particule af-besari {אַף־בְּשָׂרִי | ʾaf bə-śā-rī} ajoute une dimension corporelle, puis yishkon {יִשְׁכֹּן | yiš-kōn} + lavetach {לָבֶטַח | lā-ḇe-ṭaḥ} forment une expression de sécurité continue, rendue en français par une construction sujet-verbe-complément tout en respectant l’enchaînement poétique hébraïque. |