| 11. Exégèse Linguistique Le verset s’organise en deux membres juxtaposés. Le verbe yaset {יָשֶׂת | yā-śet} 'mettre' ouvre la phrase, soulignant l’action divine. L’objet direct chōshekh {חֹשֶׁךְ | ḥō-šeḵ} 'ténèbres' est immédiatement suivi des compléments sitrō {סִתְרוֹ | sit-rô} 'sa cachette' et sevivotav {סְבִיבֹתָיו | sə-ḇî-ḇō-ṯāw} 'ses alentours', créant un enchaînement serré. Le second membre débute par sukkatō {סֻכָּתוֹ | suk-kā-tô} 'sa tente' puis énumère cheshkat-mayim {חֶשְׁכַת־מַיִם | ḥeš-kat-ma-yim} 'obscurité des eaux' et ave shechaqim {עָבֵי שְׁחָקִים | ʿā-ḇê šə-ḥā-qîm} 'nuages des cieux', établissant un parallélisme binaire. L’usage de l’état construit lie étroitement possesseur et possession, et l’ellipse de la conjonction impose l’ajout de "pour" et "faite de" en français pour clarifier la relation syntaxique sans briser le rythme poétique. |