| 31. Exégèse Linguistique La conjonction causale ki {כִּי | kî} introduit le fondement de la question rhétorique. La première interrogation emploie mi {מִי | mî} suivi de eloah {אֱלוֹהַּ | ʾĕ-lō-ah} comme sujet et de la locution prépositionnelle mibbaladei {מִבַּלְעֲדֵי | mib-bal-ʿă-dê} pour exclure toute autre divinité que le SEIGNEUR. La coordination û-mî {וּמִי | û-mî} lance la deuxième question, où ṣûr {צוּר | ṣûr} sert d'attribut, rendu par "quel rocher y a-t-il" pour traduire zu-llā-tî {זֻלָּתִי | zu-llā-tî} + ʾĕ-lō-hê-nû {אֱלֹהֵינוּ | ʾĕ-lō-hê-nû}, renforçant le parallélisme entre Dieu et rocher et soulignant l’unicité du SEIGNEUR comme refuge. |