| 8. Exégèse Linguistique Le verset se construit sur un parallélisme synonyme autour du verbe timtsa {תִּמְצָ֣א | tim-ṣāʾ} 'trouver', repris emphatiquement dans le second membre {תִּמְצָ֥א | tim-ṣāʾ}. Chaque proposition débute par l'instrument de l’action : yadkha {יָ֭דְךָ | yāḏ-ḵā} 'main' puis yeminkha {יְמִֽינְךָ | yə-mîn-ḵā} 'droite', suivi du groupe objet : lekol-oyvekha {לְכָל־אֹיְבֶ֑יךָ | lə-ḵāl-ʾō-ye-ḇe-ḵā} 'à tous tes ennemis' et soneekha {שֹׂנְאֶֽיךָ | śōn-ʾe-ḵā} 'ceux qui te haïssent', formant un merisme englobant tous les opposants. L’imparfait Qal, employé de façon prédictive, est restitué par le futur en français. La structure paratactique et l’anaphore dynamique traduisent la certitude et l’efficacité de l’action divine. |