| 7. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּֽי | kî} 'car' introduit la cause, mettant le sujet hammelekh {הַמֶּלֶךְ | ham-me-leḵ} 'le roi' au premier plan. Le parfait qal batah {בָּטַח | ba-ṭaḥ} 'a eu confiance' pose un fait accompli à valeur universelle, et ba-Yahweh {בַּיהוָה | ba-Yahweh} 'en le SEIGNEUR' spécifie l'objet unique de cette confiance. Le syntagme u-ve-hesed ʿelyon {וּבְחֶסֶד עֶלְיוֹן | u-və-ḥe-sed ʿel-yôn} fonctionne comme complément de moyen ou de cause, soulignant la bienveillance du Très-Haut. Enfin, bal-yimot {בַּל־יִמּוֹט | bal-yim-môṭ} 'ne chancelle pas' combine la particule forte bal et l'imparfait qal pour exprimer une stabilité certaine à l'avenir, formant un parallélisme entre confiance, grâce divine et inébranlabilité. |