| 8. Exégèse Linguistique Le verset présente une succession de propositions en forme de souhaits ironiques. Le démonstratif implicite gol {גֹּל | gōl} 'roule !' fonctionne comme impératif Qal 2e personne masculin singulier de la racine galal, idiomatiquement compris comme « se confier » envers Dieu. La préposition el {אֶל | ʾel} introduit Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh}, désignant le SEIGNEUR d'alliance comme destinataire de cette confiance. Les verbes yefallethehu {יְפַלְּטֵ֣הוּ | yə-pal-lə-ṭê-hû} (Piel, imparfait jussif) et yatsilehu {יַצִּילֵ֑הוּ | yaṣ-ṣî-lê-hû} (Hifil, imparfait jussif) expriment un double souhait de libération et de salut, reflétant le ton moqueur des adversaires. La conjonction ki {כִּ֖י | kî} établit la cause, introduisant hafets {חָפֵ֣ץ | ḥā-p̄ēṣ} 'il prend plaisir', un parfait Qal descriptif d'un état divin, suivi du complément bo {בּֽוֹ | bô} 'en lui' précisant le bénéficiaire. Cette structure met en relief le parallèle entre l’attente de délivrance et l’assurance de l’affection divine, tout en soulignant l’ironie du contexte. |