| 11. Exégèse Linguistique La conjonction kai {Καί | Kaí} relie cette scène à la vision antérieure, tandis que eidon {εἶδον | eî-don} ‘je vis’ en aoriste introduit soudainement un nouveau panorama. Le groupe thronon megan leukon {θρόνον μέγαν λευκόν | thró-non mé-gan leu-kón} associe deux adjectifs au même cas pour souligner à la fois la grandeur et la pureté du siège. Le participe kathēmenon {καθήμενον | ka-thḗ-me-non}, substantivé par l’article tón, désigne la personne siégeant, et la préposition ep+autou {ἐπʼ αὐτοῦ | ep au-toû} précise le lieu du siège. La proposition relative hou apo tou prosopou {οὗ ἀπὸ τοῦ προσώπου | hoû a-pó toû pro-só-pou} explique la fuite de la création à la vue du Juge, le relatif au génitif introduisant la cause. Le verbe ephygen {ἔφυγεν | é-phu-gen} est accordé avec un sujet coordonné (gē kai ouranos) pour insister sur l’unité cosmique, tandis que la négation ouch+heurēthē {οὐχ εὑρέθη | oukh heu-ré-thē} indique qu’aucun lieu n’a été trouvé, avec autois {αὐτοῖς | au-toîs} en datif de bénéficiaire. |