| 16. Exégèse Linguistique L’auto-présentation emphatique ego Iesous {Ἐγὼ Ἰησοῦς | egṓ Iē-soûs} 'moi, Jésus' met en avant le locuteur. Le verbe épemp-sa {ἔπεμψα | épemp-sa} 'j’ai envoyé', à l’aoriste indicatif, indique une action ponctuelle achevée, suivie de l’objet direct tón ángge-lon mou {τὸν ἄγγελόν μου | tón ángge-lon mou} 'mon ange', le génitif mou exprimant la possession. L’infinitif martyrêsai {μαρτυρῆσαι | martyrêsai} 'pour témoigner' exprime le but et régit le datif hū-mîn {ὑμῖν | hū-mîn} 'à vous' ainsi que l’accusatif taû-ta {ταῦτα | taû-ta} 'ces choses'. Le groupe prépositionnel epí taîs ekklē-sí-ais {ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις | epí taîs ekklē-sí-ais} définit la sphère de ces révélations. La formule d’identité egṓ eimí {ἐγώ εἰμι | egṓ eimí} 'moi, je suis' introduit trois attributs nominaux – hé rhí-za {ἡ ῥίζα | hē rhí-za}, tó gé-nos Dauíd {τὸ γένος Δαυίδ | tó gé-nos Dauíd} et ho astḗr ho lamprós ho prōïnós {ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρός ὁ πρωϊνός | ho astḗr ho lamprós ho prōïnós} – chaque titre étant mis en relief par la répétition de l’article, soulignant l’ancrage davidique et l’espérance eschatologique de l’étoile du matin. |