| 20. Exégèse Linguistique La structure débute par legei {Λέγει | lé-gei} « il dit », verbe de parole au présent historique, suivi du groupe nominal substantivé ho martyron tauta {ὁ μαρτυρῶν ταῦτα | ho mar-tu-rōn taû-ta}, où le participe présent substantivé désigne l’agent du discours. La particule nai {Ναί | naí} amorce la réponse affirmative, puis l’expression erchomai tachy {ἔρχομαι ταχύ | ér-kho-mai ta-khý} combine le présent à valeur profétique et l’adverbe marquant la soudaineté. L’interjection amen {Ἀμήν | a-mḗn} sert de pivot, avant l’impératif erchou {ἔρχου | ér-khou} dans un double vocatif kurie Iesou {κύριε Ἰησοῦ | ký-ri-e Iē-soû}, séparant la promesse et l’invocation en deux phrases pour souligner respectivement la certitude du retour et la prière de l’Église. |