| 19. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} 'et' relie cet avertissement au verset précédent. La particule eán {ἐάν | eán} 'si' introduit la condition avec le subjonctif aphélē {ἀφέλῃ | aphélē} 'retranche'. Le groupe apo tōn lógōn tou biblíou tēs prophēteías taútēs {ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βιβλίου τῆς προφητείας ταύτης | apó tôn lógōn tou biblíou tês prophēteías taútēs} forme une chaîne de génitifs hiérarchisés qui précise que les paroles appartiennent au livre spécifique de cette prophétie. Le futur apheleî {ἀφελεῖ | apheleî} 'retranchera' exprime un jugement certain de theós {θεὸς | theós} 'Dieu'. Les prépositions apó et ek {ἀπὸ... ἐκ | apó... ek} régissent respectivement les génitifs tōn xýlou tês zôês {τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς | toû xýlou tês zôês} et tēs póleōs tēs hagías {τῆς πόλεως τῆς ἁγίας | tês póleōs tês hagías}, soulignant l’exclusion de l’arbre de la vie et de la ville sainte. Le participe parfait passif gegramménōn {γεγραμμένων | gegramménōn} 'écrits' indique un état durable des réalités consignées dans toútōi biblíō {τούτῳ βιβλίῳ | toútōi biblíō}, servant de registre définitif. |