| 16. Exégèse Linguistique La phrase consiste en une défense formulée par la combinaison de la particule négative mē {μὴ | mḕ} et de l'impératif présent passif blasphēmeisthō {βλασφημείσθω | blas-phē-meí-sthō} « qu'il ne soit pas blasphémé », adressée de manière générale à la communauté plutôt qu'à un individu. La particule conséquentielle oun {οὖν | oûn} relie ce commandement au raisonnement qui précède, en tirant une implication pratique de l'argument précédent sur la liberté chrétienne. Le pronom au génitif humōn {ὑμῶν | hū-môn} « de vous » dépend de to agathon {τὸ ἀγαθόν | tò a-ga-thón} et précise la sphère du « bien » concerné : il s'agit du bien qui est associé aux croyants (leur liberté, privilège ou bénédiction), et non d'un bien abstrait. Le groupe nominal neutre to agathon, sujet grammatical du verbe passif, est un adjectif substantivé qui englobe à la fois la qualité morale et les avantages concrets reçus. La voix passive du verbe implique que ce bien peut être attaqué ou discrédité par d'autres, tandis que la construction globale sous-entend que les croyants ont la responsabilité d'agir de manière à ce que leur « bien » ne devienne pas occasion de paroles injurieuses. En français formel, la structure « Que ... ne soit pas » reproduit fidèlement l'impératif passif grec, tandis que la version dynamique reformule l'exhortation en « Veillez à ce que... » pour rendre explicite la responsabilité active des lecteurs. |