| 7. Analyse Morphologique dio {Διὸ | di-Ó}: c’est pourquoi (particule adverbiale de conclusion • relie logiquement avec ce qui précède) • proslambanesthe {προσλαμβάνεσθε | pros-lam-BÁ-ne-sthe}: accueillez (verbe • impératif présent moyen-déponent • deuxième personne pluriel; action continue ou répétée • verbe principal de l’exhortation) • allēlous {ἀλλήλους | al-LÉ-lous}: les-uns-les-autres (pronom réciproque • masculin accusatif pluriel; objet direct de proslambanesthe • réciprocité) • kathōs {καθὼς | ka-THÓs}: comme (conjonction comparative) • kai {καὶ | kaí}: aussi (conjonction coordonnante) • ho {ὁ | ho}: le (article défini • nominatif masculin singulier; accompagne Christos en sujet) • Christos {Χριστὸς | Khris-TÓs}: Christ (nom propre • nominatif masculin singulier; sujet de proselabeto) • proselabeto {προσελάβετο | pro-se-LÁ-be-to}: il-a-accueilli (verbe • indicatif aoriste moyen-déponent • troisième personne singulier; action ponctuelle passée dont l’effet demeure) • humas {ὑμᾶς | hu-MÂS}: vous (pronom personnel • accusatif deuxième personne pluriel; objet direct de proselabeto) • eis {εἰς | eis}: vers • pour (préposition avec accusatif; but ou direction) • doxan {δόξαν | DÓx-an}: gloire (substantif • accusatif féminin singulier; complément de eis • but ou résultat) • tou {τοῦ | toû}: du (article défini • génitif masculin singulier; accompagne theou) • theou {θεοῦ | the-Ú}: Dieu (nom propre • génitif masculin singulier; complément déterminatif de doxan • source de la gloire) |