1 Nous, les forts, nous sommes tenus de porter les faiblesses {asthenemata: limites récurrentes} de ceux qui sont faibles, au lieu de rechercher ce qui nous plaît à nous-mêmes {heautois: centrés sur soi}.
2 Que chacun {hekastos: chaque personne individuellement} de nous cherche à plaire à son prochain, pour son vrai bien {agathon: véritable avantage}, afin de contribuer à son édification.
3 En effet, le Christ {Christos, Messie Souffrant} n’a pas cherché à se plaire à lui-même ; au contraire, il est écrit : « Les outrages de ceux qui t’insultent {oneidizonton: attaquent avec mépris} sont retombés sur moi. »
4 Tout ce qui a été écrit autrefois l’a été pour notre instruction {didaskalia: enseignement structuré}, afin que, par la patience et par la consolation {paraklesis: encouragement réconfortant} que donnent les Écritures, nous tenions ferme dans l’espérance.
5 Que le Dieu {Theos, Source de Toute Persévérance} qui donne la persévérance {hupomonē: endurance patiente} et la consolation vous fasse partager une même disposition les uns envers les autres, selon Jésus-Christ {Christos Iesous, Modèle Parfait}.
6 Ainsi, d’un commun accord et d’une seule bouche, vous rendrez gloire au Dieu {Theos, Père Glorifié} et Père de notre Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Seigneur Exalté}.
7 Accueillez-vous {proslambanesthe: accueil engagé} donc mutuellement, comme le Christ {Christos, Messie Accueillant} vous a accueillis, pour la gloire de Dieu {Theos, Source de Gloire}.
8 Je déclare, en effet, que Christ {Christos, Messie Serviteur} s’est fait serviteur des circoncis pour la vérité de Dieu {Theos, Garant de la Véracité}, afin d’affermir les promesses {epangelias: engagements solennels} données aux ancêtres.
9 Mais les nations {ethne: peuples non-juifs}, en raison de sa miséricorde, honorent Dieu {Theos, Auteur de Miséricorde}, selon qu’il est écrit : « Aussi, parmi les peuples, je rendrai grâce et chanterai pour ton nom. »
10 Et il est encore dit : « Réjouissez-vous, nations, avec son {Theos : Dieu d’Israël} peuple {laos : communauté élue} . »
11 Et encore : vous toutes les nations, louez le Seigneur {Kyrios, Autorité Souveraine} ; que tous les peuples {laos: communauté unie} le proclament.
12 Et Ésaïe dit encore : « La racine {rhiza: origine ancestrale} de Jessé sera présente ; celui qui se lèvera pour régner sur les nations, c’est en lui {Christos, Roi des Nations} que les nations mettront leur espérance. »
13 Que le Dieu {Theos, Source de Confiance} qui donne l’espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix pendant que vous croyez, afin que vous débordiez d’espérance par la puissance de l’Esprit Saint {Pneuma Hagion, Force Divine}.
14 Pour ce qui vous concerne, mes frères {adelphoi: communauté liée spirituellement}, je suis moi-même persuadé à votre sujet : vous êtes pleins de bonté {agathosune: attitude profondément bienveillante}, riches de toute connaissance, et capables aussi de vous exhorter les uns les autres.
15 Pourtant, sur certains points, je vous ai écrit plus hardiment, comme pour ranimer vos souvenirs, à cause de la grâce {charis: faveur imméritée} que Dieu {Theos, Source de la Grâce Apostolique} m’a accordée.
16 Pour être ministre de Christ Jésus {Christos Iesous, Seigneur du Ministère} auprès des nations {ethne: peuples non juifs}, j’accomplis un service sacré pour l’Évangile de Dieu {Theos, Source du Message}, afin que l’offrande des nations soit agréable, sanctifiée par l’Esprit Saint {pneuma hagion: Souffle Divin Purificateur}.
17 J’ai donc un motif de me glorifier en Christ Jésus {Christos Iesous, Médiateur Divin} au sujet de ce qui concerne Dieu {Theos, Source de Gloire}.
18 Car je n’oserai rapporter rien que le Christ {Christos, Messie Agissant} n’ait accompli par moi, pour conduire les nations {ethnon: peuples non juifs} à l’obéissance, par la parole et par l’action.
19 Cela s’est fait par la puissance des signes et des prodiges, et par la puissance de l’Esprit {pneuma: Souffle Divin} ; ainsi, depuis Jérusalem et ses environs jusqu’à l’Illyrie, j’ai pleinement proclamé l’Évangile du Christ {Khristos: Messie Oint de Dieu}.
20 C’est ainsi que je me suis appliqué, avec zèle, à annoncer la bonne nouvelle là où le Christ {Christos: Messie annoncé} n’était pas encore connu de nom, afin de ne pas bâtir sur le fondement {themelion: base de construction} posé par un autre.
21 Mais, selon ce qui est écrit {gegraptai: inscrit dans l'Écriture} : ceux à qui rien n’avait été annoncé à son {Christos: Messie annoncé} sujet verront, et ceux qui n’avaient pas entendu comprendront.
22 Voilà aussi pourquoi {dio: conclusion logique} j’ai été, à bien des reprises, empêché {enekoptomen: obstacle répété} de venir jusqu’à vous.
23 Mais maintenant, n’ayant plus de champ d’action {topos: champ d’action disponible} dans ces régions, et portant depuis plusieurs années un vif désir {epipothia: aspiration intense} de venir vers vous,
24 Lorsque je prendrai la route pour l’Espagne, j’espère, en passant, vous voir {theasasthai: contempler-pleinement} et être accompagné par vous jusque-là, après avoir été, pour une part, comblé {emplēsthō: pleinement-satisfait} par votre présence.
25 Pour l’instant, je me rends à Jérusalem {Ierousalem: centre spirituel du peuple} afin d’y accomplir un service en faveur des saints {hagiois: personnes consacrées à Dieu}.
26 En effet, la Macédoine et l'Achaïe ont choisi de faire une contribution {koinonia: participation généreuse} en faveur des pauvres parmi les saints {hagioi: communauté consacrée} qui sont à Jérusalem.
27 Elles l’ont fait avec joie, et elles leur sont redevables : si les nations ont eu part à leurs biens spirituels {pneumatikos: réalités liées à l’Esprit}, elles ont aussi le devoir de les servir dans les biens matériels {sarkikos: ressources pour la vie présente}.
28 Après avoir mené à terme {epitelesas: mener à terme} cette œuvre, et après l’avoir scellée {sphragisamenos: garantir l’intégrité} pour eux, je partirai en passant par vous vers l’Espagne.
29 Et je sais que, lorsque je viendrai vers vous, ce sera dans la plénitude {pleroma: totalité abondante} de la bénédiction du Christ {Christos, Messie Donneur de Grâce}.
30 Je vous encourage, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Médiateur de l'Intercession} et par l'amour de l'Esprit {pneuma, Source d'Amour Saint}, à lutter avec moi dans vos prières à Dieu {Theos, Auditeur des Prières} en ma faveur.
31 Priez afin que je sois délivré des désobéissants {apeithounton: refus d'obéir} en Judée, et que le service {diakonia: aide matérielle} que j'apporte à Jérusalem soit accueilli favorablement par les saints.
32 Ainsi, je pourrai venir vers vous dans la joie {chara: réjouissance profonde}, si cela se fait par la volonté de Dieu {Theos, Souverain Guide}, et me reposer avec vous.
33 Que le Dieu {Theos, Source de Paix} qui est l’artisan de paix soit présent parmi vous tous. Amen {amen: affirmation solennelle}.