| 14. Exégèse Linguistique Le verset se compose d’un seul impératif principal, aspasasthe {ἀσπάσασθε | as-pá-sa-sthe} « saluez », qui prend une série d’objets directs à l’accusatif: Asyngkriton {Ἀσύγκριτον | A-sýn-gkri-ton}, Phlegonta {Φλέγοντα | Phlé-gon-ta}, Hermen {Ἑρμῆν | Hermên}, Patroban {Πατροβᾶν | Pa-tro-bân}, Herman {Ἑρμᾶν | Her-mân}. La conjonction kai {καὶ | kaí} relie cette liste de personnes nommées à un groupe collectif introduit par l’article tous {τοὺς | toùs} « les », suivi de la préposition syn {σὺν | sùn} « avec » et du pronom autois {αὐτοῖς | au-toîs} « eux », puis du substantif adelphous {ἀδελφούς | a-del-phoús} « frères ». L’ordre grec—article + préposition + pronom + nom—met en avant la relation d’accompagnement (« les frères qui sont avec eux ») plutôt qu’un simple groupe anonyme. En français, cette structure est rendue par une proposition relative (« les frères qui sont avec eux ») pour expliciter le lien entre le groupe principal de collaborateurs nommés et les autres croyants associés, tout en conservant la focalisation communautaire de la phrase. |