| 13. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre sur l’impératif aspasasthe {Ἀσπάσασθε | Aspá-sa-sthe} 'saluez', qui établit une exhortation adressée au groupe des destinataires. Le premier complément est le nom propre Rouphon {Ῥοῦφον | Roû-phon} 'Rufus' à l’accusatif, spécifié par l’article ton {τὸν | tón} et qualifié par l’adjectif eklekton {ἐκλεκτόν | ek-lek-tón} 'élu', formant le groupe nominal ton eklekton 'l’élu'. La locution prépositionnelle en Kuriō {ἐν Κυρίῳ | en Ku-rí-ō} 'dans le Seigneur' fonctionne comme complément circonstanciel de sphère, indiquant que cette élection se comprend à l’intérieur de la relation au Seigneur. La conjonction kai {καὶ | kaí} coordonne ensuite un second objet direct, introduit par l’article tēn {τὴν | tēn} et le nom mētēra {μητέρα | mē-té-ra} 'mère'. Deux génitifs successifs, autou {αὐτοῦ | au-toû} 'de lui' et emou {ἐμοῦ | e-moû} 'de moi', sont reliés par kai {καὶ | kaí} et expriment une double possession, reliant la même personne à Rufus et à Paul. Cette structure crée un effet de mise en relief de la solidarité familiale et spirituelle, que le français rend par des relative et comparaisons naturelles tout en conservant l’ordre logique saluer Rufus puis sa mère. |