| 7. Analyse Morphologique aspasasthe {ἀσπάσασθε | aspá-sa-sthe}: saluez (verbe • impératif aoriste moyen • deuxième personne pluriel; noyau verbal de l'injonction adressée à la communauté) • Andronikon {Ἀνδρόνικον | Andró-ni-kon}: Andronicus (nom propre • accusatif masculin singulier; accusatif objet direct de aspasasthe) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination reliant Andronikon et Iounian • puis d'autres groupes coordonnés) • Iounian {Ἰουνίαν | Iou-ní-an}: Junia (nom propre • accusatif féminin singulier; accusatif objet direct de aspasasthe) • tous {τοὺς | toùs}: les (article défini • accusatif masculin pluriel; accusatif objet direct introduisant les groupes syngeneis et synaichmalotous) • syngeneis {συγγενεῖς | syngen-eîs}: parents / proches (adjectif substantivé • accusatif masculin pluriel; accusatif objet direct • décrit la parenté de Paul) • mou {μου | moû}: mon / mes (pronom personnel • génitif première personne singulier; génitif de possession qualifiant syngeneis) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination reliant syngeneis et synaichmalotous) • synaichmalotous {συναιχμαλώτους | sy-nai-chma-lṓ-tous}: compagnons de captivité (adjectif substantivé • accusatif masculin pluriel; accusatif objet direct coordonné avec syngeneis) • mou {μου | moû}: mon / mes (pronom personnel • génitif première personne singulier; génitif de possession qualifiant synaichmalotous) • hoitines {οἵτινες | hoí-ti-nes}: qui (pronom relatif • nominatif masculin pluriel; sujet de eisin • relatif qualitatif reprenant Andronikon et Iounian) • eisin {εἰσίν | ei-sín}: sont (verbe • indicatif présent actif • troisième personne pluriel; verbe copule liant le sujet hoitines au prédicat episemoi) • episemoi {ἐπίσημοι | e-pí-sē-moi}: remarquables (adjectif • nominatif masculin pluriel; attribut du sujet hoitines • nominatif fonction d'attribut) • en {ἐν | en}: dans / parmi (préposition régissant le datif • introduisant le domaine d'application "dans le cercle des apôtres" • datif de relation / association) • tois {τοῖς | toîs}: les (article défini • datif masculin pluriel; datif objet de la préposition en • introduisant apostolois) • apostolois {ἀποστόλοις | a-po-stó-lois}: apôtres (substantif • datif masculin pluriel; datif objet de en • datif de relation "au sein des apôtres") • hoi {οἳ | hoí}: qui (pronom relatif • nominatif masculin pluriel; sujet de gegonan • reprenant encore Andronikon et Iounian) • kai {καὶ | kaí}: et / aussi (conjonction • ajoute l'information d'antériorité à la précédente clause relative) • pro {πρὸ | prò}: avant (préposition régissant le génitif • exprimant l'antériorité temporelle) • emou {ἐμοῦ | e-moû}: moi (pronom personnel • génitif première personne singulier; génitif complément de la préposition pro • génitif de comparaison "avant moi") • gegonan {γέγοναν | gé-go-nan}: ont été (verbe • parfait actif indicatif • troisième personne pluriel; exprime un état présent résultant d'une entrée passée en Christ) • en {ἐν | en}: en / dans (préposition régissant le datif • marque la sphère de relation) • Christo {Χριστῷ | Chris-tō̂}: Christ (nom propre • datif masculin singulier; datif de relation "en Christ" • union spirituelle avec Christ) |