| 3. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el verbo waw consecutivo vayyaqhel {וַיַּקְהֵל | way-yaq-hēl}, una construcción narrativa que impulsa la acción principal de congregar. El sujeto David {דָּוִד | dā-vid} es seguido por el objeto directo kol Yisrael {כָּל־יִשְׂרָאֵל | kol yiś-ra-ʾel} “todo Israel”, y Yerushalayim {יְרוּשָׁלָ֑͏ִם | yə-ru-sha-la-yim} indica la ubicación. La cláusula de propósito leha'alot et aron Yahweh {לְהַעֲלוֹת אֶת־אֲרוֹן יְהוָה | lə-ha-ʿă-lōt ʾet ʾă-rōn Yə-hō-wāh} emplea el infinitivo constructo Hifil con marca de objeto directo et {אֶת־}, subrayando la misión sagrada de elevar el arca. El complemento de destino el mekomo asher hekin lo {אֶל־מְקוֹמ֖וֹ אֲשֶׁר־הֵכִ֥ין לֽוֹ | ʾel mə-qō-mō ʾă-šer hē-khin lō} “a su lugar que él preparó para ella” se construye con una oración relativa que enfatiza la atención real en la preparación. La estructura hebrea destaca la iniciativa del rey y la centralidad de la presencia divina. |