| 36. Exégesis Lingüística El versículo inicia con barukh {בָּר֤וּךְ | bārûḵ} ‘bendito’, un participio pasivo Qal que introduce la doxología. El sintagma Yahweh Elohei Yisrael {יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê yiś-rā-ʾēl} actúa como sujeto implícito, enfatizando la relación del SEÑOR con la nación. La locución min-ha-olam ve-ad-ha-olam {מִן־הָעוֹלָם וְעַ֣ד־הָעוֹלָם | min-hā-ʿō-lām wə-ʿaḏ hā-ʿō-lām} crea un paralelismo enfático que resalta la eternidad de Dios. El verbo wayyiqtol en vayomeru {וַיֹּאמְר֤וּ | way-yōmərû} introduce la respuesta unánime del pueblo, y el imperativo ve-hallel {וְהַלֵּ֖ל | wə-hal-lēl} señala la proclamación de alabanza a la deidad. |