| 24. Exégesis Lingüística El versículo inicia con dos verbos coordinados veyē’āmen {וְ֠יֵֽאָמֵן | wə-yē-’ā-mēn} 'sea establecido' y veyigdal {וְיִגְדַּ֨ל | wə-yig-dal} 'sea engrandecido', que expresan una petición continua hacia Dios. El sintagma shimkha {שִׁמְךָ֤ | shim-ka} 'tu nombre' funciona como objeto directo, modificado por ‘ad-‘olam {עַד־עוֹלָם֙ | ‘ad-‘ō-lam} 'para siempre' para subrayar la eternidad del honor divino. La cláusula le’mor {לֵאמֹ֔ר | le-’mor} 'diciendo' introduce la proclamación de los títulos divinos en paralelo, aumentando gradualmente la identidad y soberanía de Dios: SEÑOR de los ejércitos {Yahweh tseva’ot | Yə-hō-wāh tse-vā-’ōt}, Dios de Israel {’ĕlōhê yis-rā-’êl | ’ĕ-lō-hê yis-rā-’êl}, Dios para Israel {’ĕlōhîm le-yis-rā-’êl | ’ĕ-lō-hîm lə-yis-rā-’êl}. El segundo paralelismo invoca la estabilidad del linaje davídico con u-beit-dā-wîd avdekha {וּבֵית־דָּוִ֥יד עַבְדְּךָ֖ | wə-beit-dā-wîd ’av-də-kha} 'la casa de David tu siervo', énfasis reforzado por nā-ḵôn {נָכ֥וֹן | nā-ḵôn} 'estar establecida' y la frase preposicional le-fā-ne-kha {לְפָנֶֽיךָ | lə-pā-ne-ḵha} 'delante de ti'. Este paralelismo retórico vincula la exaltación divina con la promesa davídica de estabilidad y fidelidad. |