| 12. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'y él dijo', que introduce la narración; a continuación se presentan dos cláusulas condicionales coordinadas por im {אִם | ʾim} 'si', cada una con verbo Qal imperfecto para hipotetizar (tecḥezak {תֶּחֱזַק | teḥe-zaq} 'fueras fuerte'; yeḥežqu {יֶחֶזְקוּ | ye-ḥez-qū} 'fueran fuertes'). Las comparaciones mimmeni {מִמֶּנִּי | mim-men-nî} 'que yo' y mimkha {מִמְּךָ | mim-khā} 'que tú' establecen el contraste de poder; la construcción benei ammon {בְּנֵי עַמּוֹן | bə-nê ’am-môn} señala a los adversarios. Los verbos de resultado vehayita {וְהָיִיתָ | və-hā-yî-ṯā} 'y serás' y vehoša‘titkha {וְהוֹשַׁעְתִּיךָ | wə-hô-šā‘-tî-ḵā} 'y socorreré' muestran reciprocidad en las acciones; liṭšu‘āh {לִתְשׁוּעָה | li-ṯšu-‘āh} 'para salvación' especifica el propósito de liberación. La marca de sección s {ס | sâmek} divide literariamente el texto sin trasladarse al español, pero delimita internamente las cláusulas. |