| 1. Exégesis Lingüística La fórmula temporal inicial se estructura con vayhi {וַיְהִי | wa-yə-hî} ‘y fue’, donde el prefijo vav consecutivo introduce la narrativa. La expresión le‛et teshubat ha-shanah {לְעֵת תְּשׁוּבַת הַשָּׁנָה | lə-ʿēt tə-šū-vaṯ ha-šā-nāh} ‘en el tiempo de regreso del año’ marca el cierre del ciclo anual, y le‛et tzet ha-melakhim {לְעֵת צֵאת הַמְּלָכִים | lə-ʿēt ṣēṯ ham-mə-lā-ḵîm} ‘en el momento de la salida de los reyes’ introduce la movilización real. A continuación, las acciones sucesivas de Joab se presentan con vav consecutivo: vayinhag {וַיִּנְהַג | wa-yin-hag} ‘y condujo’; vayashchet {וַיַּשְׁחֵת | wa-yaš-ḥēṯ} ‘y arrasó’; vayavo {וַיָּבֹא | wa-yā-ḇōʼ} ‘y vino’; vayatzar {וַיָּצַר | wa-yā-ṣar} ‘y sitió’; vayak {וַיַּךְ | wa-yaḵ} ‘y golpeó’; vayeherseha {וַיֶּהֶרְסֶהָ | wa-ye-her-s e-hā} ‘y la arrasó’. El participio yashev {יֹשֵׁב | yō-šēḇ} ‘residía’ contrasta la posición estática de David, y el objeto marcado et-rabbah {אֶת־רַבָּה | ʾet-rab-bāh} ‘a Rabá’ refuerza la estructura de objeto directo. |