| 4. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayehi {וַיְהִי֙ | wa-yə-hî} 'y fue', fórmula narrativa wayyiqtol que introduce de forma retrospectiva el evento. El adverbio achareiken {אַחֲרֵי־כֵ֔ן | ʾa-ḥa-rê-ḵên} 'después de esto' fija la referencia temporal; el verbo vataamod {וַתַּעֲמֹ֧ד | wa-ta-ʿă-mōḏ} 'y se levantó' concuerda en género femenino con milchamah {מִלְחָמָ֛ה | mil-ḥā-māh} 'guerra', personificando la contienda. La preposición begezer {בְּגֶ֖זֶר | bə-ge-zer} 'en Gezer' introduce el escenario, seguida de impelishtim {עִם־פְּלִשְׁתִּ֑ים | ʿim-pə-liš-tîm} 'con los filisteos', que marca la oposición. A continuación, az {אָ֣ז | ʾāz} 'entonces' señala la transición al resultado: hikkah {הִכָּ֞ה | hiq-kāh} 'hirió' subraya la acción decisiva de Sibecai {סִבְּכַ֣י | siv-ḵay} 'Sibecai', identificado por hachushati {הַחֻשָׁתִ֗י | ha-ḥu-ša-tî} 'el hushatita', contra Sipai {סִפַּ֛י | sip-pai} 'Sipai', miembro de la estirpe repha'im {הָרְפָאִ֖ים | ha-rə-fa-ʾîm} 'refaítas'. Finalmente, vayikane'u {וַיִּכָּנֵֽעוּ | wa-yi-kkā-nē-ʾu} 'y fueron sometidos', forma Nifal wayyiqtol, cierra el relato enfatizando la pasividad de los derrotados. |