| 18. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la partícula interrogativa halo {הֲלֹא | ḥalōʾ} '¿no es cierto?', estructura retórica que anticipa la certeza de la presencia divina. La fórmula compuesta Yahweh Eloheikhem {יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵem} define al SEÑOR como Dios de pacto, subrayando fidelidad y protección. El verbo Hifil wə-hēnîaḥ {וְהֵנִיחַ | wə-hē-nî-aḥ} 'hizo descansar' implica cesación de hostilidades y establecimiento de estabilidad. La cláusula causal kî nāṯān bǝ-yādî ʾēṯ yō-šḇê hā-ʾā-reṣ {כִּי נָתַן בְּיָדִי אֵת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ | kî nāṯān bǝ-yā-dî ʾēṯ yō-šḇê hā-ʾā-reṣ} explica que la paz se debe a la entrega de los moradores al dominio del orador, fórmula clásica de victoria divina. La voz Nifal wə-nîḵ-bǎ-šāh {וְנִכְבְּשָׁה | wə-nîḵ-bǎ-šāh} 'fue subyugada' enfatiza la acción soberana de Dios más allá de la fuerza humana. El paralelismo "delante del SEÑOR y delante de su pueblo" vincula la autoridad divina y la comunidad del pacto, reforzando la legitimidad de la posesión territorial. |