| 6. Exégesis Lingüística El versículo está compuesto de dos cláusulas verbales coordinadas por la partícula pospositiva de {δὲ | dé} 'pero/y', que introduce un contraste entre lo que el amor no hace y lo que sí hace. La partícula negativa ou {οὐ | ou} 'no' niega la acción verbal chairei {χαίρει | khaí-rei} 'se regocija', seguida de la preposición epi {ἐπὶ | e-pí} con dativo tē adikia {τῇ ἀδικίᾳ | tē a-di-kíā} 'en la injusticia', donde el dativo expresa la esfera o el motivo del gozo rechazado. La segunda cláusula usa synchairei {συγχαίρει | syn-khaí-rei} 'se alegra junto' con un dativo de asociación tē alētheia {τῇ ἀληθείᾳ | tē a-lē-théiā} 'con la verdad', de modo que el prefijo syn- enfatiza el carácter compartido de este gozo. El sujeto implícito es "el amor", tomado del contexto inmediato, y se hace explícito en español para mayor claridad. El orden básico verbo + complemento preposicional o dativo del griego se adapta en español mediante preposiciones ("en", "con") para expresar las funciones de los dativos, manteniendo el paralelismo antitético entre injusticia y verdad que refuerza el perfil ético del amor descrito en el contexto. |