| 23. Exégesis Lingüística El versículo abre con la partícula condicional ean {ἐὰν | e-án} 'si, en caso de que' seguida de la conjunción inferencial oun {οὖν | oun} 'por lo tanto', conectando esta condición con el argumento previo. El verbo synelthē {συνέλθῃ | sy-nél-thē} en subjuntivo aoristo forma la prótasis de una condición de tipo general, describiendo la posibilidad de que hē ekklēsia holē {ἡ ἐκκλησία ὅλη | hē ek-klē-SI-a hó-lē} 'toda la iglesia' se reúna, con el adjetivo holē enfatizando la totalidad del grupo. La frase preposicional epi to auto {ἐπὶ τὸ αὐτὸ | e-pí to au-TÓ} es una expresión idiomática que indica reunión 'en el mismo lugar', funcionando como complemento de lugar del verbo synelthē. A continuación, pantes {πάντες | PÁN-tes} 'todos' se presenta como sujeto plural de lalōsin {λαλῶσιν | la-LÔ-sin} 'hablen', también en subjuntivo, con el dativo glōssais {γλώσσαις | GLŌS-sais} 'en lenguas' marcando el modo de su hablar. El segundo verbo en subjuntivo, eiselthōsin {εἰσέλθωσιν | ei-SÉL-thō-sin} 'entren', introduce la llegada hipotética de observadores externos, especificados por los nominativos idiōtai {ἰδιῶται | i-di-Ô-tai} 'no instruidos' y apistoi {ἄπιστοι | Á-pis-toi} 'incrédulos', coordinados por ē {ἢ | ē} 'o'. La apódosis aparece con el futuro erousin {ἐροῦσιν | e-ROU-sin} 'dirán', que rige la oración de discurso indirecto introducida por hoti {ὅτι | HÓ-ti} 'que', cuyo predicado es mainesthe {μαίνεσθε | MAI-nes-the} 'están locos'. La secuencia de subjuntivos seguida por un futuro crea un efecto condicional de tipo escenario: si se dan esas circunstancias litúrgicas desordenadas, entonces el resultado previsible es el juicio negativo de los visitantes. En la traducción al español se ha conservado la estructura condicional y la pregunta retórica final, adaptando el discurso indirecto a una formulación natural: "¿no dirán que ustedes están locos?". |