| 4. Exégesis Lingüística La oración se organiza en dos cláusulas paralelas introducidas por el artículo ho, que substantiva los participios: ho lalon {ὁ λαλῶν | ho la-lōn} 'el que habla' y ho de propheteuon {ὁ δὲ προφητεύων | ho de pro-phē-teu-ōn} 'pero el que profetiza'. El dativo glosse {γλώσσῃ | glōs-sē} 'en lengua' funciona como dativo de medio, indicando el ámbito o instrumento del hablar. El pronombre reflexivo heauton {ἑαυτὸν | he-au-tón} 'a sí mismo' actúa como objeto directo del verbo oikodomei {οἰκοδομεῖ | oi-ko-do-meî} 'edifica', marcando el beneficio individual. En la segunda cláusula, ekklesian {ἐκκλησίαν | ek-klē-sí-an} 'iglesia' ocupa la posición de objeto directo, desplazando el foco hacia la comunidad. La partícula de {δὲ | de} introduce un contraste moderado entre los dos tipos de edificación, y la repetición de oikodomei al final de cada miembro subraya el paralelismo entre la construcción personal y la corporativa, lo cual se refleja en español mediante la estructura relativa "el que..." y el uso explícito del reflexivo "a sí mismo". |