| 23. Exégesis Lingüística El texto griego inicia con el sintagma nominal hē charis {ἡ χάρις | hē chá-ris} 'la gracia', donde el artículo y el sustantivo en nominativo funcionan como sujeto lógico de una oración de bendición elíptica, cuyo verbo (sea/esté) se sobreentiende. La secuencia tou kyriou Iesou {τοῦ κυρίου Ἰησοῦ | toû ky-rí-ou Iē-soû} 'del Señor Jesús' forma un genitivo dependiente que expresa posesión y origen: la gracia tiene su fuente en el Señor Jesús. El nombre divino compuesto kyrios Iesous {κύριος Ἰησοῦς | ký-rios Iē-soûs} une título de autoridad con el nombre propio del Salvador, subrayando que la gracia procede de su señorío. La preposición meth {μεθʼ | meth} es la forma elidida de meta usada antes de vocal inicial en hymōn {ὑμῶν | hy-môn}; rige genitivo y señala compañía o presencia duradera, de modo que meth hymōn {μεθʼ ὑμῶν | meth hy-môn} se entiende como 'con ustedes'. En español, el orden se mantiene cercano al griego: sujeto ('la gracia del Señor Jesús') seguido de la expresión preposicional ('con vosotros/ustedes'), preservando el carácter de fórmula de despedida y bendición concluyente. |