| 13. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la vav consecutiva vegam {וְגַ֣ם | wə-ḡam} 'y también', que añade esta acción a las reformas de Asa. El sintagma et-maakah immo {אֶת־מַעֲכָ֣ה אִמּ֗וֹ | ʾeṯ ma-ʿă-kāh ʾimmō} 'Maaca su madre' funciona como objeto directo marcado por et, destacando a la destinataria de la acción. El verbo Hifil vaysireha {וַיְסִרֶ֙הָ֙ | way-yə-si-re-hā} 'y la quitó' expresa remoción de autoridad, mientras miggvirah {מִגְּבִירָ֔ה | mig-gə-vi-rāh} 'reina madre' especifica el cargo suprimido. La cláusula relativa asher asatah {אֲשֶׁר־עָשְׂתָ֥ה | ʾă-šer ʿā-śə-ṯā} 'que había erigido' introduce la causa idolátrica, resumida en mifletzet {מִפְלֶ֖צֶת | mif-le-ṣe-ṯ} 'ídolo repugnante' dedicado a la deidad la-Asherah {לָאֲשֵׁרָ֑ה | lā-ʾă-šê-rāh} 'Asera'. Luego, el par Qal imperfecto vayikrot {וַיִּכְרֹ֤ת | way-yik-rōṯ} 'derribó' y vayisrof {וַיִּשְׂרֹ֖ף | way-yis-rōf} 'quemó' articula la purga ritual, culminando en el sintagma locativo be-nakhal Kidron {בְּנַ֥חַל קִדְרֽוֹן | bə-nā-ḥal qiḏ-rōn} 'en el arroyo Cedrón', que marca el sitio de eliminación definitiva. |