| 2. Exégesis Lingüística El versículo presenta un sintagma temporal shalosh shanim {שָׁלֹשׁ שָׁנִים | šā-lōš šā-nîm} que actúa como complemento circunstancial de duración, seguido por el verbo malakh {מָלַךְ | mā-lak} en perfecto Qal que introduce la acción principal. A continuación, el complemento locativo biyerushalayim {בִּירוּשָׁלָ֑͏ִם | bî-yerû-šā-lā-yim} especifica el ámbito geográfico mediante la preposición be-; luego la conjunción veshem {וְשֵׁם | wə-šēm} enlaza con la cláusula copulativa encabezada por immo {אִמּוֹ | im-mô}, que señala la identidad materna. El nombre propio maakha {מַעֲכָה | ma-ʿă-khāh} funciona como atributo nominal, seguido de bat-avishalom {בַּת־אֲבִישָׁלֹם | bat-ʾă-bî-šā-lōm}, un constructo que determina filiación. La estructura temporal-locativa seguida de matices genealógicos es típica de las crónicas reales hebreas y se traslada al español manteniendo el orden sintáctico y la claridad informativa. |