| 4. Exégesis Lingüística La conjunción causal ki {כִּי | kî} introduce la motivación, seguida de la finalidad lemaʿan {לְמַעַן | lə-maʿan} que expresa la razón del favor divino hacia David. El verbo natan {נָתַן | nā-ṯan} en Qal perfecto señala la acción de otorgar por parte de Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} a través de su Dios elohav {אֱלֹהָיו | ʾĕ-lō-hāw}, resaltando la relación de pacto. Nir {נִיר | nîr} funciona como metáfora de la dinastía y se ubica en birushalayim {בִּירוּשָׁלָ֑͏ִם | bî-rû-šā-lā-yim} “Jerusalén”. Los infinitivos le-hakim {לְהָקִים | lə-hā-qîm} y u-le-haamid {וּלְהַעֲמִיד | û-lə-ha-ʿă-mîḏ} indican propósito, primero asegurar la sucesión del hijo y luego la estabilidad de Jerusalén, estructurando la gracia divina como fundamento antes de la consumación de la promesa. |