| 11. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayhi {וַיְהִי | wa-yə-hî} ‘y fue’, una fórmula narrativa que introduce una cláusula temporal. El sintagma bemalkho keshivto al-kiso {בְמָלְכ֜וֹ כְּשִׁבְתּוֹ עַל־כִּסְא֗וֹ | bə-mâ-l-kō kə-šiḇ-tō ʿal kîs-’ō} actúa como complemento circunstancial de tiempo al combinar preposición + infinitivo constructo y preposición + sustantivo en constructo. Hikkah {הִכָּה | hiqqāh} en Hifil expresa un acto decisivo de exterminio, reforzado por et kol beit baasha {אֶת־כָּל־בֵּ֣ית בַּעְשָׁ֔א | ʾet kôl bêt baʿ-šāʾ}, donde la partícula de objeto directo y el cuantificador absoluto abarcan la totalidad de la acción. La cláusula lo-hishir lo mashtin beqir {לֹֽא־הִשְׁאִ֥יר ל֖וֹ מַשְׁתִּ֣ין בְּקִ֑יר | lōʾ-hiš-’îr lō maštîn bə-qîr} combina negación, verbo perfecto y participio constructo para indicar erradicación de los hombres adultos. Finalmente, la coordinación vegoalav re’ehu {וְגֹאֲלָ֖יו וְרֵעֵֽהוּ | wə-ḡō-ʾă-lāv wə-rē-ʿê-hū} agrupa al pariente con deber de venganza y al círculo íntimo como complementos directos adicionales. |