| 20. Exégesis Lingüística El versículo comienza con veyeter {וְיֶ֙תֶר֙ | wə-ye-ṯer} “el resto”, un sustantivo en posición inicial marcado por la conjunción vav que añade información complementaria al reinado de Zimri. La construcción divrei Zimri {דִּבְרֵ֣י זִמְרִ֔י | diḇ-rê zim-rî} utiliza el estado constructo para enlazar “palabras” con el nombre propio, indicando registros adicionales. El sintagma ve-kishro asher kashar {וְקִשְׁר֖וֹ אֲשֶׁ֣ר קָשָׁ֑ר | wə-qiš-rô ʾă-šer kā-šār} introduce una cláusula relativa que explica la conspiración, mientras que la interrogación ritual halo-hem ketuvim {הֲלֹֽא־הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ם | ha-lōʾ hêm kə-ṯū-ḇîm} enfatiza que estos detalles están documentados. La frase al sefer divrei hayamim lemalchei yisrael {עַל־סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל | ʿal-sē-p̄er diḇ-rê ha-yā-mîm lə-mal-kê yiś-rā-ʾêl} enmarca el texto dentro de las crónicas oficiales de los reyes de Israel, respetando la estructura del constructo y la pregunta retórica hebrea. |