| 31. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción de vav consecutiva y el wayyiqtol vayehi {וַיְהִי | wa-yə-hî} ‘y fue’, fórmula narrativa hebrea para introducir un giro. La frase hanaqel lekhto {הֲנָקֵל לֶכְתּוֹ | ha-na-qēl lekh-tô} usa el participio Niqtal con he interrogativo para expresar desdén moral, vinculado a los pecados bechattot {בְּחַטֹּאות | bə-khaṭ-ṭōt}. El verbo vayikkach {וַיִּקַּח | wa-yik-kaḥ} señala la alianza con Jezabel a través de la construcción de objeto directo et-izevel bat-etbaal {אֶת־אִיזֶבֶל בַּת־אֶתְבַּעַל | ’et-ʾī-ze-ḇel bat-ʾet-ḇa-‘al}. La secuencia paralela vayelekh, vayya’avod y vayishtachu {וַיֵּלֶךְ֙ וַֽיַּעֲבֹד וַיִּשְׁתַּחוּ | wa-ye-LEḵ va-ya-ʿă-vōḏ va-yish-ta-ḥū} refuerza la progresión de la idolatría: ir, servir y postrarse. La traducción mantiene esa gradación y coordinación. |