| 20. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayiqra {וַיִּקְרָא | wayyiqrāʾ} ‘clamó’, lo que introduce la súplica de Elías de manera enfática. A continuación, la construcción el-Yahweh {אֶל־יְהוָה | ʾel-Yə-hō-wāh} posiciona a Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} como destinatario directo. El paralelismo de vayomer {וַיֹּאמַר | wayyōʾmar} seguido de Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} refuerza la solemnidad del diálogo. La transición a elohai {אֱלֹהָי | ʾĕlōhāy} enfatiza la relación personal entre Elías y Dios. La partícula hagam {הֲגַם | ha-gam} marca incredulidad y refuerza el tono interrogativo. La frase al-ha-ʾal-mā-nāh {עַל־הָאַלְמָנָה | ʿal-hā-ʾal-mā-nāh} destaca la vulnerabilidad de la viuda, mientras que mitgorer {מִתְגּוֹרֵ֥ר | mitgorēr} e immah {עִמָּהּ | ʿimmah} describen la cercanía física de Elías. Finalmente, hareota {הֲרֵעוֹתָ | hareʿōtā} y lehamit {לְהָמִית | ləhāmīt} subrayan la acusación de daño deliberado, y et-benah {אֶת־בְּנָהּ | ʾet-bənāh} concluye la súplica con énfasis en el sufrimiento concreto. |