| 11. Exégesis Lingüística La narrativa arranca con las conjunciones conversivas wayyaʿan {וַיַּעַן | wayyaʿan} “y respondió” y vayyōmer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} “y dijo”, enlazando la acción del rey con el discurso directo. El sintagma melek-yisrael {מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵל | melek-yiśraʾēl} “el rey de Israel” precede a dabberū {דַּבְּרוּ | dabberū} “hablad/díganle”, señalando la orden de transmitir el mensaje. La cláusula de prohibición se articula con al {אַל־ | ʾal} + jussivo yiṯhallēl {יִתְהַלֵּל | yiṯhallēl} “se gloríe”, seguida del paralelismo contrastivo entre dos participios, chōger {חֹגֵר | ḥōger} “el que se ciñe” y məpattēaḥ {מְפַתֵּחַ | məpattēaḥ} “el que se desciñe”, unidos por kī {כִּי | kī} “como”. En la versión formal se respeta la simetría léxica y sintáctica hebrea; en la dinámica se adopta un estilo idiomático que aclara la metáfora bélica para el lector actual. |