| 20. Exégesis Lingüística El versículo emplea el vav consecutivo wayyiqtol vayishlach {וַיִּשְׁלַ֨ח | wayyiš-lāḥ} para iniciar la acción de Saúl, seguido del infinitivo de finalidad lakachat {לָקַ֣חַת | lāqaḥat} que expresa el propósito de “tomar” a David, marcado por la partícula et {אֶת־ | ʾet} como objeto directo. A continuación, la cláusula wayyiqtol vayyar {וַיַּ֗רְא | way-yaʾr} muestra la visión de lahakat hanneviim {לַהֲקַת הַנְּבִיאִים | lahăqat hannəḇîʾîm}, donde el participio Niphal nibbeim {נִבְּאִ֔ים | nib-bəʾîm} indica la acción continua de “profetizar”. El uso sucesivo de los participios omed {עֹמֵ֥ד | ʿōmēḏ} y nitsav {נִצָּ֖ב | niṣṣāḇ} resalta la postura de liderazgo físico y moral de Samuel. La cláusula resultativa wa-təhî {וַתְּהִ֞י | va-te-HÍ} introduce la manifestación de la ruach elohim {ר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים | rūaḥ ʾĕlōhîm} sobre los mensajeros de Saúl, seguida del hitpael wayyiqtol vayitnabbe’u {וַיִּֽתְנַבְּא֖וּ | va-yit-na-BÉ-U} que describe su inmediata respuesta profética, enfatizada por el adverbio gam-hemah {גַּם־הֵֽמָּה | gam-hēm-māh}. |