| 2. Exégesis Lingüística El verso comienza con vayetse {וַיֵּצֵ֣א | way-ye-tse} 'y salió', un wayyiqtol de movimiento que introduce la acción profética. El sintagma el-panav {אֶל־פָּנָ֗יו | ʾel-panav} marca el objetivo directo del vidente y refuerza su autoridad. La fórmula “Jehú ben Jananí, el vidente” combina identificación genealógica con rol profético. La interrogación retórica, encabezada por hala {הֲלָ־ | ha-lā} '¿acaso para?', utiliza la coordinación de laezor {לַעְזֹ֔ר | la-ʿezōr} 'ayudar' y ulesonei {וּלְשֹׂנְאֵ֥י | u-lə-śōn-ʾê} 'a los que odian' para contrastar el apoyo injusto con la lealtad debida a la alianza. El verbo teehav {תֶּאֱהָב | te-ʾe-hāḇ} 'amas' intensifica la cercanía afectiva con los enemigos del SEÑOR. Finalmente, la cláusula causal uvazot aleikha ketsef milifnei Yahweh {וּבָזֹאת עָלֶיךָ קֶּצֶף מִלִּפְנֵי יְהוָה | u-vā-zōṯ ʿā-lê-khā qe-ṣep̄ mi-lip̄-nê yə-hō-wāh} conecta el motivo con la consecuencia divina, subrayando la autoridad judicial de la cólera del SEÑOR. |