| 7. Exégesis Lingüística El versículo inicia con we-attah {וְעַתָּה | wə-‘at-tāh}, marcando la transición a una exhortación directa. El jussivo yehi {יְהִי | yə-hî} introduce la petición de que pachad {פַֽחַד | pa-ḥaḏ} recaiga sobre los oyentes. Los imperativos shimru {שִׁמְרוּ | shim-rû} y wa-‘asu {וַעֲשׂוּ | wa-‘ă-sû} subrayan la obediencia activa. La conjunción causal ki {כִּי־ | kî}, seguida de ein {אֵין | ʾên} e im {עִם־ | ʿim}, abre la cláusula de certeza con Yahweh Eloheinu {יְהוָה אֱלֹהֵינוּ | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-nû}, negando avlah {עַוְלָה | ʿaw-lāh}, u-mas-sō pa-nîm {וּמַשֹּׂא פָנִים | û-maś-śōʾ pā-nîm} y u-miq-qaḥ shō-ḥaḏ {וּמִקַּח־שֹׁחַד | û-miq-qaḥ šō-ḥaḏ} en un paralelismo acumulativo que destaca la absoluta integridad divina. |