| 4. Exégesis Lingüística El versículo emplea la partícula restrictiva rak {רַ֥ק | raq} 'sólo' al inicio para señalar que, pese a las reformas, hay una excepción. El sustantivo habamot {הַבָּמ֖וֹת | ha-bā-mōṯ} 'lugares altos' funciona como sujeto de la cláusula principal junto con el verbo lōʾ-sā-rū {לֹא־סָ֑רוּ | lōʾ-sā-rū} 'no se apartaron', donde el perfecto Qal denota una acción completada con relevancia continua. A continuación, ʿōḏ hā-ʿām {ע֥וֹד הָעָ֛ם | ʿōḏ hā-ʿām} 'todavía el pueblo' introduce una cláusula que enfatiza la persistencia de la práctica, seguida de los participios Piel mezabbachim {מְזַבְּחִ֥ים | mə-zab-be-ḥîm} 'sacrificaban' y û-mə-qat-te-rîm {וּמְקַטְּרִ֖ים | û-mə-qat-te-rîm} 'y quemaban incienso', que describen acciones continuas. El versículo concluye con ba-bā-mōṯ {בַּבָּמֽוֹת | ba-bā-mōṯ} 'en los lugares altos', cláusula de lugar formada por preposición y sustantivo determinado. La coordinación entre cláusulas y la repetición de 'lugares altos' en posición inicial y final crean un marco inclusivo para la acción ritual, reflejando la tensión entre la reforma oficial y la práctica popular. |