| 7. Exégesis Lingüística El versículo se articula en dos oraciones coordinadas por vav consecutivos que resaltan continuidad cronológica. Abre con el verbo vayishkav {וַיִּשְׁכַּב | wayyîškaḇ} 'y él se acostó/murió', fórmula narrativa fija para anunciar la muerte real. A continuación, la expresión im-avotav {עִם־אֲבֹתָיו | ʿim-ʾăbōtāyw} 'con sus padres' actúa como complemento circunstancial dinástico, alineando al rey con sus predecesores. Luego, vayikberu {וַיִּקְבְּרוּ | wayyikbêrû} 'y ellos sepultaron' describe la acción colectiva de la familia real, seguido de oto {אֹתוֹ | ōtô} 'a él' como objeto directo explícito. El sintagma locativo beir David {בְּעִיר דָּוִד | bəʿîr Dāwîḏ} 'en la ciudad de David' enfatiza la legitimidad dinástica mediante la localización geopolítica de la tumba. La segunda cláusula, introducida por vayimlokh {וַיִּמְלֹךְ | wayyimlōḵ} 'y reinó', presenta la sucesión inmediata con Yotam {יוֹתָם | Yōṯām} como sujeto y la frase takhtav {תַּחְתָּיו | taḥtāyw} 'en su lugar' estableciendo la instalación regia. El uso reiterado de vav consecutivos y expresiones estereotipadas realza la continuidad del linaje davídico. |