| 19. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la partícula adversativa gam {גַּם | gam} 'también', que amplía el reproche a Israel al incluir a Judá, identificado como sujeto con Yehudah {יְהוּדָה | yə-hu-dāh}. La negación lō šā-mar {לֹא שָׁמַר | lō šā-mar} combina la partícula negativa con el perfecto Qal para subrayar el incumplimiento. El marcador ʾet {אֶת | ʾet} delimita a miṣ-ṣō-wṯ {מִצְוֺת | miṣ-ṣō-wṯ} 'mandamientos' como complemento directo de Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-hem {יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-hem}, resaltando la relación entre mandato y autoridad divina. A continuación, el vav consecutivo wa-yyēl-ḵū {وַיֵּלְכוּ | wa-yyēl-ḵū} introduce la acción resultante, y la frase bə-ḥuq-qōt yis-rā-ʼēl ʾă-šer ʿā-šû {בְּחֻקּוֹת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עָשׂוּ | bə-ḥuq-qōt yis-rā-ʼēl ʾă-šer ʿā-šû} 'en los estatutos de Israel que hicieron' forma una cláusula coordinada de contraste que resalta la sustitución de la ley divina por la humana. |